Причини сексуального насильства

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку
Частина серії
Насильство проти жінок
Портал Проєкт Стиль
Частина циклу статей про
Насильство проти чоловіків
Вбивства
Фізичне насильство/калічення
Сексуальне насильство
Позитивна дискримінація
Фактори
Пов'язані теми

Сексуальне насильство стосується низки завершених статевих актів або спроб статевих актів, на які постраждала сторона не дає або не може дати згоди.[1][2] Теорій про причини сексуального насильства є численними, і вони вийшли з багатьох різних дисциплін, таких як жіночі дослідження, охорона здоров'я та кримінальне правосуддя.[3] Пропоновані причини включають військове завоювання, соціально-економічне становище, гнів, владу, садизм, риси характеру, етичні стандарти, закони та еволюційний тиск. Більшість досліджень причин сексуального насильства зосереджено на злочинцях-чоловіках.[4]

Види гвалтівників[ред. | ред. код]

Докладніше: Типи зґвалтувань та Типи ґвалтівників

Клінічний психолог[5] Ніколас Грот описав кілька різних типів зґвалтувань.[6] Детальний концептуальний аналіз показує, що об'єктивація може лежати в основі заперечення волі та особистості, що призводить до зґвалтування.[7]

Гнівні ґвалтівники[ред. | ред. код]

Мета цих ґвалтівників — принизити, образити та завдати болю своїм жертвам. Вони застосовують надмірну силу незалежно від того, чинять жертви опір чи ні. Крім того, вони висловлюють свою зневагу до своїх жертв через фізичне насильство та нецензурну лексику. Для цих ґвалтівників секс є зброєю для осквернення та приниження жертви, зґвалтування є найкращим виявом їхнього гніву. Цей ґвалтівник вважає зґвалтування найбільшим правопорушенням, яке вони можуть вчинити проти жертви. Друзі та знайомі розлючених гвалтівників можуть повідомити про темні сторони їх характеру чи способу життя.[8]

Зґвалтування в стані афекту характеризується фізичною жорстокістю: під час нападу застосовується набагато більше фізичної сили, ніж було б необхідно, якби метою було просто придушити жертву і досягти проникнення. Цей тип злочинців нападає на жертву, хапаючи її, наносячи удари і збиваючи з ніг, б'ючи, розриваючи одяг і ґвалтуючи.

Для кривдника це досвід усвідомленого гніву та люті.[6]

Владний напористий ґвалтівник[ред. | ред. код]

Для цих ґвалтівників зґвалтування стає способом компенсації їх глибинного почуття неадекватності та підживлює їхні проблеми панування, контролю, домінування, сили, залякування, авторитету та можливостей. Метою насильника є утвердження власної компетентності. Він покладається на словесні погрози, залякування зброєю і застосовує лише ту силу, яка необхідна для того, щоб підкорити жертву. Зґвалтування, скоєні таким злочинцем, більш імпульсивні, спонтанні та незаплановані. Жертви часто зустрічаються випадково, наприклад, у пабах, клубах або на вечірках. Їхній напад характеризується помірним рівнем сили, що застосовується протягом короткого проміжку часу. На відміну від ґвалтівника, який переконує у своїй силі, ґвалтівник, який стверджує свою владу, вважає себе «мачо», який хоче довести жінкам свою мужність. Його мова різка і пересипана ненормативною лексикою.[9]

Владний ґвалтівник часто вважає, що напад не був зґвалтуванням, оскільки він прихильно ставиться до зґвалтування. Владні ґвалтівники часто вважають, що вони мають право на власне задоволення, незважаючи на почуття жертви або відсутність бажання. У статті «Виправдання сексуальних злочинців за свої дії» говориться: «Один злочинець, який змусив свою постійну партнерку займатися сексом після того, як вона добровільно доторкнулася до його пеніса, сказав: „Я відчував себе так, ніби отримав щось, на що мав право. І я відчував, що відплачую їй за те, що вона мене сексуально збудила“».[10]

Існує чітка тенденція для ґвалтівника мати фантазії про сексуальний досвід і вважати, що вони насолоджуються цим або вдячні за це, навіть якщо вони опираються.[10] Оскільки це всього лише фантазія, ґвалтівник довго не відчуває заспокоєння ні власною дією, ні реакцією жертви. Ґвалтівник відчуває, що вони повинні знайти іншу жертву, впевнений, що ця жертва буде «правильною». Отже, їхні правопорушення можуть стати повторюваними та нав'язливими. Вони можуть вчинити серію зґвалтувань протягом короткого періоду часу.[11]

Ґвалтівники-садисти[ред. | ред. код]

Ці ґвалтівники мають сексуальну асоціацію з гнівом і владою, тому агресія та заподіяння болю еротизуються. Для цього ґвалтівника сексуальне збудження асоціюється із заподіянням болю жертві. Правопорушник вважає навмисне жорстоке поводження зі своєю жертвою величезним задоволенням і отримує задоволення від мук, болю, страждань, страждань, безпорадності та страждань жертви;[12] він вважає боротьбу жертви з ними еротичним досвідом.

Напади ґвалтівника-садиста є навмисними, прорахованими та заздалегідь спланованими. Вони часто маскуються або зав'язують очі своїм жертвам.[12] Повії чи інші люди, яких вони вважають вразливими, часто стають мішенями ґвалтівників-садистів. Жертви ґвалтівника-садиста можуть не вижити після нападу. Деякі злочинці отримують найвище задоволення від убивства жертви.[6]

Моделі схильності до сексуальної агресії[ред. | ред. код]

Схильність підходу до сексуальної агресії зосереджується на рисах (рисах, які є стабільними та фіксованими з часом), які можуть збільшити ймовірність того, що хтось вчинить акт сексуального насильства.[13]

Когнітивні та ставлювальні упередження[ред. | ред. код]

Когнітивні риси та упередження ставлення, пов'язані зі схильністю до вчинення актів сексуальної агресії, походять із соціокультурних досліджень і стверджують, що форми сексуальної агресії походять від хибних уявлень про гендерні стосунки, неправильних цілей (тобто лише зустрічі для сексу) та помилкових враження від соціальних взаємодій (пов'язані з гендерними стосунками).[14] Дослідження, які зосереджуються саме на гендерних відносинах у контексті сексуального насильства, виявили, що відповідність уявленням про привілеї чоловіків, підозріле ставлення до протилежної статі, сприйняття насильства як розумного методу вирішення проблем і дотримання традиційних патріархальних установок, що певні ролі в суспільстві належать виявлено, що конкретні статі дотримуються концепції прав/зверхності чоловіків (у контексті гендерних відносин).[15] Когнітивні упередження, які підвищують схильність до вчинення актів сексуального насильства, включають відчуття належності (право на секс) і переконання, що жінки є сексуальними об'єктами, сексуальний потяг чоловіків неконтрольований, суспільство небезпечне, а жінки непередбачувані та небезпечні.[16]

Нервово-психічні процеси[ред. | ред. код]

Нейропсихологічний дефіцит, який може сприяти схильності до сексуального насильства, включає труднощі в саморегуляції, проблеми виконавчого функціонування, проблеми системи сприйняття/пам'яті, дефіцит системи збудження/мотивації та проблеми в системі вибору дій.[17] Труднощі виникають, коли сексуальні агресори не в змозі зрозуміти свій емоційний стан, тому, зіткнувшись із ситуацією, яка викликає їхню систему збудження/мотивації, вони збентежені та можуть мати проблеми з контролем своєї поведінки.[18] Нездатність адаптувати плани для вирішення непередбачуваних ситуацій або обмежені навички вирішення проблем (система вибору дій) і підтримання дезадаптивних переконань, класифікованих помилковими інтерпретаціями соціальних зустрічей (системи сприйняття/пам'яті), також можуть сприяти більшій схильності до скоєння дій. сексуального насильства.[19]

Девіантні сексуальні уподобання[ред. | ред. код]

Дослідження, зосереджені на моделі схильності до девіантних сексуальних уподобань, свідчать про те, що люди, які вчиняють акти сексуального насильства, сексуально збуджені сексуальними взаємодіями без згоди більше, ніж сексуальними взаємодіями за згодою. Дослідження, яке має на меті підтримати цю модель (плетизмографія статевого члена), не змогло достовірно знайти відмінності між двома різними групами чоловіків (тих, хто вчинив акти сексуальної агресії, і тих, хто цього не зробив).[20] Натомість дослідження надають більше доказів когнітивних, психологічних, нейропсихологічних і способів життя, які впливають на сексуальне збудження в певних ситуаціях, а не девіантних сексуальних уподобань, що призводять до більшої схильності до сексуального насильства.[21][22]

Розлади та риси особистості[ред. | ред. код]

Остання модель схильності до сексуального насильства розглядає осіб, які вчиняють сексуальне насильство, через три лінзи різних особистісних рис, причому міжособистісне функціонування є найважливішим фактором, який визначає, чи буде людина більш схильною до сексуального насильства. Ця модель ґрунтується на ідеї, що сексуальна агресія свідчить про проблеми зі встановленням та підтриманням приємних інтимних стосунків.[23]

Ненадійна лінза[ред. | ред. код]

Об'єктив ненадійного стилю прив'язаності випливає з досліджень сексуальних агресорів, які характеризували їх як людей з ненадійним стилем прив'язаності (внаслідок насильства в дитинстві, розлучення батьків тощо), що проявляється в низькій самооцінці, нездатності розвивати стосунки з іншими людьми та значній емоційній самотності.[24] Через призму цієї моделі сексуальна агресія використовується як хибний засіб задоволення потреб в інтимності.

Антисоціальні риси особистості/чотиристороння лінза[ред. | ред. код]

Антисоціальна позиція особистості випливає з дослідження Холла та Хіршмана (1991)[25] і наголошує на наступних наслідках переживання негараздів/жорстокого поводження в дитинстві, що може призвести до розвитку антисоціальних рис особистості в дорослому віці. Антисоціальні риси особистості поєднуються з контекстуальними, емоційними (лют/злість), когнітивними (ірраціональні думки, які впливають на емоції) та фізіологічними (девіантне сексуальне збудження) факторами, які підвищують ймовірність вчинення сексуального насильства.[23]

Нарцисична лінза особистості[ред. | ред. код]

Нарешті, нарцисична лінза наголошує на припущенні, що люди з нарцисичними рисами особистості більш схильні інтерпретувати відмову від сексуальних домагань як образу, і, у свою чергу, матимуть несприятливу реакцію на такі образи (нарцистична травма).[23] Цей об'єктив найкраще використовувати під час опису сексуального насильства, яке включає відомих жертв (наприклад, інцест, зґвалтування на побаченні, домашнє насильство тощо), оскільки воно не може належним чином пояснити сексуальне насильство, наприклад зґвалтування незнайомою людиною.[26]

Індивідуальні фактори[ред. | ред. код]

Відома жертва[ред. | ред. код]

Дані про сексуально насильницьких осіб показують, що більшість спрямовує свої дії на людей, яких вони вже знають.[27][28]

Сексуальне насильство за допомогою наркотиків[ред. | ред. код]

Докладніше: Сексуальне насильство з застосуванням наркотиків

Сексуальне насильство за допомогою наркотиків (DFSA), також відоме як зґвалтування хижаком, — це сексуальне насильство, яке здійснюється після того, як жертва стала недієздатною через вживання алкогольних напоїв або інших наркотиків. Доведено, що алкоголь відіграє розгальмовувальну роль у певних типах сексуального насильства[29], як і деякі інші наркотики, зокрема кокаїн.[30] Алкоголь має психофармакологічний ефект, який зменшує гальмування, затьмарює судження та погіршує здатність інтерпретувати сигнали.[31] Однак біологічні зв'язки між алкоголем і насильством є складними.[29] Дослідження соціальної антропології споживання алкоголю свідчать про те, що зв'язок між насильством, пияцтвом і пияцтвом є соціально навченим, а не універсальним.[32] Деякі дослідники відзначають[33], що алкоголь може служити культурною перервою, надаючи можливість для антисоціальної поведінки. У стані алкогольного сп'яніння засуджені більш схильні до насильницьких дій, оскільки вони не вважають, що будуть притягнуті до відповідальності за свою поведінку. Деякі форми групового сексуального насильства також пов'язані з вживанням алкоголю. У таких умовах вживання алкоголю є актом групового зв'язку, коли колективно послаблюються заборони, а індивідуальні судження поступаються на користь групи.

Сексуальне задоволення[ред. | ред. код]

У 1994 році Річард Фелсон і Джеймс Тедеші написали суперечливу книгу «Агресія та примусові дії: перспектива соціальної взаємодії», в якій стверджується, що ґвалтівниками керують сексуальні права, а не агресивне бажання домінувати над жертвою.[34] Фелсон вважає, що зґвалтування є агресивною формою сексуального примусу, а цілями зґвалтування є отримання сексуальних прав і відчуття влади. Мета-аналіз показує, що засуджені ґвалтівники демонструють більше сексуальне збудження під час сцен сексуального примусу із застосуванням сили, ніж неґвалтівники.[35] В одному дослідженні чоловіки-ґвалтівники, оцінені за допомогою плетизмографії статевого члена, продемонстрували більше збудження від примусового сексу та меншу дискримінацію між примусовим і згодним сексом, ніж контрольні суб'єкти, які не були ґвалтівниками, хоча обидві групи сильніше реагували на сценарії згодного сексу.[36]

Психологічні фактори[ред. | ред. код]

Останнім часом було проведено багато досліджень щодо ролі когнітивних змінних серед сукупності факторів, які можуть призвести до зґвалтування. Детальний концептуальний аналіз показує, що об'єктивація може лежати в основі заперечення волі та особистості, що призводить до зґвалтування.[7] Доведено, що чоловіки, які піддаються сексуальному насильству, більш схильні вважати жертв винуватцями зґвалтування та менш обізнані про вплив зґвалтування на жертв.[37] Такі чоловіки можуть неправильно сприймати підказки, які дають жінки в соціальних ситуаціях, і їм може не вистачати стримувань, які діють на придушення асоціацій між статтю та агресією.[37] Вони можуть мати примусові сексуальні фантазії[38] і загалом більш ворожі до жінок, ніж чоловіки, які не є сексуально насильницькими.[39][40][41][42] На додаток до цих факторів вважається, що сексуально насильницькі чоловіки відрізняються від інших чоловіків імпульсивністю та антисоціальними схильностями. Вони також схильні мати перебільшене почуття мужності. Сексуальне насильство також пов'язане з перевагою безособових сексуальних стосунків на відміну від емоційного зв'язку, з наявністю багатьох статевих партнерів і зі схильністю до відстоювання особистих інтересів за рахунок інших.[41][43] Ще одна асоціація пов'язана з ворожим ставленням до ґендеру, яке стверджує, що жінки — супротивниці, яким потрібно кинути виклик і завоювати їх.[44]

Дослідження засуджених ґвалтівників[ред. | ред. код]

Дослідження засуджених ґвалтівників виявили кілька важливих мотиваційних факторів у сексуальній агресії чоловіків. Ці мотиваційні фактори, які неодноразово згадуються, включають гнів на жінок і потребу контролювати або домінувати над ними.[45]

Дослідження Marshall et al. (2001) виявили, що чоловіки-ґвалтівники мали меншу емпатію до жінок, які зазнали сексуального насильства з боку невідомого нападника, і більше ворожості до жінок, ніж чоловіки/жінки, які не вчиняли сексуальних злочинів і не злочинців.[46]

Мета-аналіз показує, що засуджені ґвалтівники демонструють більше сексуальне збудження під час сцен сексуального примусу із застосуванням сили, ніж неґвалтівники.[35]

Соціально-економічні фактори[ред. | ред. код]

Фактори, що діють на суспільному рівні і впливають на сексуальне насильство, включають закони та національну політику щодо гендерної рівності загалом і сексуального насильства зокрема, а також норми, що стосуються застосування насильства. Хоча різні фактори діють переважно на місцевому рівні, в сім'ях, школах, на робочих місцях і в громадах, закони і норми, що діють на національному і навіть міжнародному рівнях, також впливають на насильство.

Війна і стихійні лиха[ред. | ред. код]

Докладніше: Воєнне сексуальне насильство

Беззаконня під час воєн і громадянських конфліктів може створити культуру безкарності щодо порушень прав людини цивільних осіб. Деякі нерегулярні армії та ополчення мовчазно схвалюють пограбування цивільних територій як спосіб для військ поповнити свої мізерні доходи, а також сприяють грабунку та зґвалтуванням мирних жителів як нагороду за перемогу.[47][48] У 2008 році Рада Безпеки Організації Об'єднаних Націй стверджувала, що «жінки та дівчата особливо страждають від використання сексуального насильства, у тому числі як тактики війни, щоб принизити, домінувати, вселити страх у, розсіяти та/або примусово перемістити цивільних членів громади чи етнічної групи».[49]

Біженці та внутрішньо переміщені особи, які залишають свої домівки під час війни та великих катастроф, можуть стати жертвами торгівлі людьми з метою сексуальної або трудової експлуатації через економічний розпад, правопорядок.[50] Виступаючи на Генеральній Асамблеї ООН у 2010 році, Спеціальний доповідач ООН з питань насильства щодо жінок, його причин і наслідків відзначив особливу вразливість жінок і підвищений ризик зазнати насильства після катастроф. Після землетрусу на Гаїті 2010 року велика кількість жінок і дівчат, які проживали в таборах для внутрішньо переміщених осіб, зазнали сексуального насильства. Міжамериканська комісія з прав людини визнала необхідність реагування державних структур на гендерне насильство, вчинене приватними особами, у відповідь на петицію гаїтянських груп і юристів-правозахисників із закликом до уряду Гаїті та міжнародних акторів вжити негайних заходів —наприклад, підвищення освітлення, безпеки та доступу до медичної допомоги — для боротьби з сексуальним насильством щодо жінок і дівчат у таборах для ВПО.[51]

Бідність і економічна нестабільність[ред. | ред. код]

Встановлено, що бідність є фактором, що сприяє як скоєнню, так і віктимізації сексуального насильства. Було виявлено значні кореляції між віктимізацією сексуального насильства та незадоволеними фізичними потребами, такими як відсутність житла та продовольчої безпеки.[52][53] Деякі вчені в галузі розвитку та політики також описали фінансові та соціально-емоційні витрати сексуального насильства, такі як медичні витрати та проблеми з психічним здоров'ям. Ці витрати можуть збільшити ризик бідності жертви або ускладнити вихід з неї.[54][55][56]

Кілька авторів стверджують, що зв'язок між бідністю та вчиненням сексуального насильства опосередковується формами кризи маскулінної ідентичності.[57][58][59][60][61] Наприклад, Філіп Бургуа писав про те, як молоді чоловіки зі Східного Гарлему, штат Нью-Йорк, відчували тиск через моделі успішної маскулінності та сімейної структури, що передаються від поколінь їхніх батьків, дідусів і бабусь, поряд із сучасними ідеалами мужності, які підкреслюють матеріальне споживання. У цьому контексті групове зґвалтування та сексуальне завоювання нормалізуються, оскільки чоловіки звертають свою агресію проти жінок, яких вони більше не можуть патріархально контролювати чи підтримувати економічно.[59]

Національні та міжнародні економічні зміни корелюють зі змінами рівня сексуального насильства на регіональному та глобальному рівнях. Наприклад, глобальна тенденція до вільної торгівлі супроводжується збільшенням торгівлі жінками та дівчатами, в тому числі торгівлі в сексуальних цілях.[62] Деякі дослідники розвитку стверджують, що глобалізація збільшила бідність і безробіття в ряді країн, таким чином підвищуючи ймовірність секс-торгівлі та інших форм сексуального насильства.[63] Як приклади наводилися Центральна Америка, Карибський басейн і деякі частини Африки.[64][65]

Соціальні норми[ред. | ред. код]

Докладніше: Подружня зрада, Убивство честі і Побиття камінням

Жінки в різних країнах наражаються на серйозний ризик, якщо повідомляють про зґвалтування. Ці ризики включають в себе насильство (включаючи вбивства честі) з боку їхніх сімей, переслідування за позашлюбний секс або примушення вийти заміж за свого ґвалтівника.[66][67][68] Це створює культуру безкарності, яка дозволяє зґвалтуванням залишатися безкарними. «Застереження про делегування», які використовуються в багатьох контрактах із будинками для престарілих, звинувачують у фактичному дозволі зґвалтування мешканців.[69]

Сексуальне насильство, вчинене чоловіками, значною мірою корениться в ідеологіях сексуальних прав чоловіків. Наскільки глибоко в суспільстві є переконання про вищість чоловіків і право на секс, значною мірою вплине на ймовірність сексуального насильства, як і загальна толерантність у суспільстві до сексуального насильства та жорсткість санкцій, якщо такі є, проти винних.[27][70][71] Ці системи переконань надають жінкам надзвичайно мало законних можливостей відмовитися від сексуальних домагань.[60][72][73] Таким чином, деякі чоловіки просто виключають можливість того, що їхні сексуальні замахи щодо жінки можуть бути відхилені або що жінка має право приймати автономне рішення щодо участі в сексі. У деяких культурах жінки, так само як і чоловіки, вважають шлюб обов'язком жінок бути практично необмеженими,[74][75] хоча секс може бути культурно забороненим у певний час, наприклад, після пологів або під час менструації.[76]

Суспільні норми щодо використання насильства як засобу досягнення цілей тісно пов'язані з поширеністю зґвалтувань. У суспільствах з ідеологією мачизму, яка наголошує на домінуванні, фізичній силі та чоловічій честі, зґвалтування є більш поширеним явищем.[77] Країни з культурою насильства або де відбуваються насильницькі конфлікти стикаються зі зростанням майже всіх форм насильства, включаючи сексуальне насильство.[77][78]

Сім'я та інша соціальна підтримка[ред. | ред. код]

Середовище раннього дитинства[ред. | ред. код]

Існують докази того, що сексуальне насильство є також засвоєною поведінкою деяких дорослих, особливо щодо сексуального насильства над дітьми. Дослідження хлопчиків, які зазнали сексуального насильства, показали, що приблизно кожен п'ятий з них згодом сам розбещує дітей.[79]

Середовище дитинства, яке є фізично жорстоким, емоційно несприятливим і характеризується конкуренцією за обмежені ресурси, асоціюється з сексуальним насильством. Сексуально-агресивна поведінка молодих чоловіків, наприклад, була пов'язана з тим, що вони були свідками насильства в сім'ї та з емоційно віддаленими та байдужими батьками.[39] Чоловіки, які виросли в сім'ях із суворо патріархальними структурами, також більш схильні до насильства, ґвалтування та сексуального примусу до жінок, а також жорстокого поводження зі своїми інтимними партнерами, ніж чоловіки, які виросли в сім'ях, які є більш егалітарними.[42]

Сімейна честь і сексуальна чистота[ред. | ред. код]

Іншим фактором, пов'язаним із соціальними відносинами, є реакція сім'ї, яка звинувачує жінок, не караючи чоловіків, натомість зосереджуючись на відновленні втраченої сімейної честі. Така реакція створює середовище, в якому зґвалтування може відбуватися безкарно.

У той час як сім'ї часто намагаються захистити членів жіночої статі від зґвалтування, а також можуть призначити своїм дочкам засоби контрацепції, щоб запобігти видимим ознакам, якщо це станеться,[80] рідко існує сильний соціальний тиск, щоб контролювати молодих чоловіків або переконати їх, що примушувати до статевих стосунків — це неправильно. Натомість у деяких країнах часто підтримують членів сім'ї робити все необхідне, включаючи вбивство, щоб полегшити ганьбу, пов'язану зі зґвалтуванням чи іншим сексуальним правопорушенням. Під час огляду всіх вбивств честі, які сталися в Йорданії в 1995 році[81], дослідники виявили, що в понад 60 % випадків жертва померла від численних вогнепальних поранень, переважно від рук брата. У випадках, коли жертвою була самотня вагітна жінка, злочинця або виправдовували за вбивство, або отримували пом'якшений термін.

Теорії соціального клімату[ред. | ред. код]

Феміністські теорії зґвалтування чоловіком-жінкою[ред. | ред. код]

Феміністична теорія зґвалтування між чоловіком і жінкою підсумована заявою Сьюзан Браунміллер: «зґвалтування — це ні більше, ні менше, ніж свідомий процес залякування, за допомогою якого всі чоловіки тримають усіх жінок у стані страху».[82] Деякі феміністки стверджують, що домінування чоловіків над жінками в соціально-політичній та економічній сферах є основною причиною більшості зґвалтувань, і вважають зґвалтування між чоловіком і жінкою злочином влади, який мало чи зовсім не пов'язаний із самим сексом.[83] Проте дослідження 1983 року, яке порівнювало 14 показників домінування чоловіків і частоту зґвалтувань у 26 американських містах, не виявило кореляції, за винятком одного, де більше домінування чоловіків фактично зменшувало випадки зґвалтувань.[84] Теорія соціального навчання зґвалтування подібна до феміністської теорії та пов'язує такі культурні традиції, як наслідування, зв'язки між сексуальним насильством, міфи про зґвалтування (наприклад, «жінки таємно бажають бути зґвалтованими») і десенсибілізацію як основні причини зґвалтувань.

Культура ґвалтування[ред. | ред. код]

Докладніше: Культура зґвалтування

Культура зґвалтування — це термін, який використовується в жіночих дослідженнях і фемінізмі, описуючи культуру, в якій зґвалтування та інше сексуальне насильство (зазвичай щодо жінок) є поширеним явищем і в якій поширені погляди, норми, практики та медіа виправдовують, нормалізують, виправдовують або заохочують насильство проти жінок.

У межах парадигми акти сексизму зазвичай використовуються для перевірки та раціоналізації нормативних практик женоненависництва; наприклад, сексистські жарти можуть виховувати неповагу до жінок і супутню зневагу до їх благополуччя, що зрештою робить зґвалтування та жорстоке поводження з ними «прийнятними». Приклади поведінки, яка, як кажуть, є символом культури зґвалтування, включають звинувачення жертви, применшення зґвалтування у в'язниці та сексуальне об'єктивування.

Культура зґвалтування як концепція та соціальна реальність була детально досліджена у фільмі 1975 року «Культура зґвалтування», створеному Маргарет Лазарус і Реннером Вундерліхом для Cambridge Documentary Films.

Гендерна соціалізація та сексуальні сценарії[ред. | ред. код]

Дослідження сексуально активних чоловіків і жінок студентського віку показують, що вони часто сприймають чоловіків як сексуальних ініціаторів, а жінок — як сексуальних охорониць.[85][86][87]

Було стверджено, що судові процеси щодо сексуального насильства,[88] як і саме зґвалтування, можуть залежати від культурних наративів про чоловіків як сексуальних підбурювачів.[89][90] Хлопчиків виховують бути сексуально агресивними, домінантними та завойовницькими, щоб підтвердити свою мужність. Кетрін МакКіннон стверджує, що чоловіки ґвалтують «з причин, які вони поділяють навіть з тими, хто цього не робить, а саме: маскулінність та їхня ідентифікація з маскулінними нормами, зокрема, те, що вони є людьми, які ініціюють секс, і людьми, які соціально відчувають, що самостверджуються через агресивне ініціювання сексуальної взаємодії».[91] За словами Чека та Маламута (1983), чоловіків вчать проявляти ініціативу та наполегливо під час сексуальних стосунків, тоді як жінки повинні встановлювати обмеження.[92] Цей класичний сексуальний сценарій часто популяризується через телевізійні шоу, популярні фільми та порнографію, де зображено чоловіка, який робить сексуальний поступ, а жінку спочатку чинить опір, але потім, зрештою, позитивно реагує, закохуючись у нього або відчуваючи оргазм (Коуен, Лі, Леві). і Снайдер, 1988; Маламут і Чек, 1981; Мається на увазі, що чоловіки повинні наполягати поза протестом жінки, а жінки повинні говорити «ні», навіть якщо вони бажають сексу (Muehlenhard and McCoy, 1991). Чим традиційніше суспільство, тим ближче дотримання цього сексуального сценарію.[92] З цієї причини багато чоловіків не вірять, що жінка має на увазі «ні», коли каже «ні», і продовжують тиснути на жінку, зрештою примушуючи її до сексу; згоду часто плутають з підкоренням.[93]

У багатьох суспільствах чоловіки, які не поводяться традиційно по-чоловічому, піддаються остракізму з боку однолітків і вважаються жінкоподібними.[94] У дослідженнях молоді чоловіки з Камбоджі, Мексики, Перу та Південної Африки повідомили, що брали участь в інцидентах, коли дівчат примушували до сексу (наприклад, групового зґвалтування) і що вони робили це, щоб довести свою мужність своїм друзям, або під тиском однолітків і страхом, що їх відкинуть, якщо вони не візьмуть участь у нападі.[95]

Секс-індустрія та сексуальне насильство[ред. | ред. код]

Деякі теоретики стверджують, що прийняття цих сексуальних практик посилює сексуальне насильство щодо жінок, посилюючи стереотипні погляди на жінок, які розглядаються як сексуальні об'єкти, які можуть бути використані та зловживані чоловіками, а також через десенсибілізацію чоловіків; це одна з причин, чому деякі теоретики виступають проти секс-індустрії. Вони стверджують, що порнографія еротизує домінування, приниження та примус жінок, а також зміцнює сексуальні та культурні погляди, які сприяють зґвалтуванням і сексуальним домаганням. Феміністка, яка бореться з порнографією, Андреа Дворкін, відома аргументація цієї точки зору у своїй суперечливій книзі «Порнографія: чоловіки, які володіють жінками» (1981).

Еволюційні пояснення[ред. | ред. код]

Докладніше: Соціобіологічні теорії зґвалтування

Чоловіки, які за певних обставин застосовували силу, могли мати більший репродуктивний успіх у родовому середовищі, ніж чоловіки, які не застосовували силу.[83] Соціобіологічні теорії зґвалтування — це теорії, які досліджують, до якої міри еволюційні адаптації впливають на психологію ґвалтівників, якщо такі є. Такі теорії є дуже суперечливими, оскільки традиційні теорії зазвичай не вважають зґвалтування поведінковою адаптацією. Деякі заперечують проти таких теорій з етичних, релігійних, політичних, а також наукових міркувань. Інші стверджують, що правильне знання причин зґвалтування необхідне для розробки ефективних профілактичних заходів. Існує велика кількість досліджень сексуального примусу.[96]

Див. також[ред. | ред. код]

Посилання[ред. | ред. код]

  1. ↑ Basile, Kathleen C.; Smith, Sharon G.; Breiding, Matthew J.; Black, Michele C.; Mahendra, Reshma (2014). Sexual Violence Surveillance: Uniform Definitions and Recommended Data Elements (PDF). CDC. Процитовано 16 листопада 2023.
  2. ↑ Postmus, Judy L. (2013). Postmus, Judy L. (ред.). Sexual Violence and Abuse: An Encyclopedia of Prevention, Impacts, and Recovery. Т. 1. Santa Barbara, CA: ABC-CLIO. с. 128. ISBN 978-1-59884-755-0.
  3. ↑ Postmus, Judy L. (2013). Postmus, Judy L. (ред.). Sexual Violence and Abuse: An Encyclopedia of Prevention, Impacts, and Recovery. Т. 1. Santa Barbara, CA: ABC-CLIO. с. xxv. ISBN 978-1-59884-755-0.
  4. ↑ Stemple, Lara; Meyer, Ilan H. (June 2014). The Sexual Victimization of Men in America: New Data Challenge Old Assumptions. American Journal of Public Health. 104 (6): e19—e26. doi:10.2105/AJPH.2014.301946. PMC 4062022. PMID 24825225.
  5. ↑ Male Rape [Архівовано 2018-04-12 у Wayback Machine.]. secasa.com.au
  6. ↑ а б в Center for Sex Offender Management Lecture Content & Teaching Notes Supervision of Sex Offenders in the Community: An Overview. Center for Sex Offender Management. Архів оригіналу за 9 січня 2018. Процитовано 26 травня 2008.
  7. ↑ а б Awasthi B (2017). From Attire to Assault: Clothing, Objectification, and De-humanization – A Possible Prelude to Sexual Violence?. Frontiers in Psychology. 8: 338. doi:10.3389/fpsyg.2017.00338. PMC 5344900. PMID 28344565.
  8. ↑ Pardue, Angela; Arrigo, Bruce A. (August 2008). Power, Anger, and Sadistic Rapists: Toward a Differentiated Model of Offender Personality. International Journal of Offender Therapy and Comparative Criminology (англ.). 52 (4): 378—400. doi:10.1177/0306624X07303915. ISSN 0306-624X. PMID 17684122.
  9. ↑ Power Assertive Rapist. Ebrary. Процитовано 9 червня 2022.
  10. ↑ а б Wegner, Rhiana; Abbey, Antonia; Pierce, Jennifer; Pegram, Sheri E.; Woerner, Jacqueline (August 2015). Sexual Assault Perpetrators' Justifications for Their Actions: Relationships to Rape Supportive Attitudes, Incident Characteristics, and Future Perpetration. Violence Against Women. 21 (8): 1018—1037. doi:10.1177/1077801215589380. PMC 4491036. PMID 26056162.
  11. ↑ «Center for Sex Offender Management Lecture Content & Teaching Notes Supervision of Sex Offenders in the Community: An Overview». Center for Sex Offender Management. Retrieved 2008-05-26.
  12. ↑ а б Groth, Nicholas (1979). Men Who Rape: The Psychology of the Offender. New York: Plenum Press. с. 44–45. ISBN 978-0-306-40268-5.
  13. ↑ Lussier, Patrick; Cale, Jesse (November 2016). Understanding the origins and the development of rape and sexual aggression against women: Four generations of research and theorizing. Aggression and Violent Behavior. 31: 66—81. doi:10.1016/j.avb.2016.07.008. {{cite journal}}: |hdl-access= вимагає |hdl= (довідка)
  14. ↑ Burt, Martha R. (1980). Cultural myths and supports for rape. Journal of Personality and Social Psychology. 38 (2): 217—230. doi:10.1037/0022-3514.38.2.217. PMID 7373511.
  15. ↑ Malamuth, N.M. (1998). An evolutionary-based model integrating research on the characteristics of sexually coercive men. Advances in Psychological Science: 151—184.
  16. ↑ Polaschek, Devon L. L.; Gannon, Theresa A. (October 2004). The Implicit Theories of Rapists: What Convicted Offenders Tell Us. Sexual Abuse: A Journal of Research and Treatment. 16 (4): 299—314. doi:10.1023/B:SEBU.0000043325.94302.40. PMID 15560413.
  17. ↑ Joyal, Christian C.; Black, Deborah N.; Dassylva, Benoit (2 June 2007). The Neuropsychology and Neurology of Sexual Deviance: A Review and Pilot Study. Sexual Abuse: A Journal of Research and Treatment. 19 (2): 155—173. doi:10.1007/s11194-007-9045-4. PMID 17546499.
  18. ↑ Ward, Tony; Beech, Anthony (January 2006). An integrated theory of sexual offending. Aggression and Violent Behavior. 11 (1): 44—63. doi:10.1016/j.avb.2005.05.002.
  19. ↑ Lussier, Patrick; Leclerc, Benoit; Cale, Jesse; Proulx, Jean (30 June 2016). Developmental Pathways of Deviance in Sexual Aggressors. Criminal Justice and Behavior. 34 (11): 1441—1462. doi:10.1177/0093854807306350.
  20. ↑ Lalumière, Martin L.; Quinsey, Vernon L.; Harris, Grant T.; Rice, Marnie E.; Trautrimas, Caroline (24 January 2006). Are Rapists Differentially Aroused by Coercive Sex in Phallometric Assessments?. Annals of the New York Academy of Sciences. 989 (1): 211—224. doi:10.1111/j.1749-6632.2003.tb07307.x. PMID 12839900.
  21. ↑ Marshall, W.L; Fernandez, Yolanda M (October 2000). Phallometric testing with sexual offenders. Clinical Psychology Review. 20 (7): 807—822. doi:10.1016/S0272-7358(99)00013-6. PMID 11057373.
  22. ↑ Barbaree, Howard E.; Marshall, William L. (1991). The role of male sexual arousal in rape: Six models. Journal of Consulting and Clinical Psychology. 59 (5): 621—630. doi:10.1037/0022-006X.59.5.621. PMID 1955598.
  23. ↑ а б в Bamford, Jennifer; Chou, Shihning; Browne, Kevin D. (May 2016). A systematic review and meta-analysis of the characteristics of multiple perpetrator sexual offences. Aggression and Violent Behavior. 28: 82—94. doi:10.1016/j.avb.2016.04.001.
  24. ↑ Marshall, W.L. (1989). Intimacy, loneliness and sexual offenders. Behaviour Research and Therapy. 27 (5): 491—504. doi:10.1016/0005-7967(89)90083-1. PMID 2684132.
  25. ↑ Hall, Gordon C. Nagayama; Hirschman, Richard (1991). Toward a theory of sexual aggression: A quadripartite model. Journal of Consulting and Clinical Psychology. 59 (5): 662—669. doi:10.1037/0022-006X.59.5.662. PMID 1955601.
  26. ↑ Baumeister, Roy F.; Catanese, Kathleen R.; Wallace, Harry M. (March 2002). Conquest by Force: A Narcissistic Reactance Theory of Rape and Sexual Coercion. Review of General Psychology. 6 (1): 92—135. doi:10.1037/1089-2680.6.1.92.
  27. ↑ а б Heise L, Moore K, Toubia N. Sexual coercion and women's reproductive health: a focus on research. New York, NY, Population Council, 1995.
  28. ↑ Violence against women: a priority health issue. Geneva, World Health Organization, 1997 (document WHO/FRH/WHD/97.8).
  29. ↑ а б Miczek KA et al. (1993) «Alcohol, drugs of abuse, aggression and violence». In: Reiss AJ, Roth JA, eds. Understanding and preventing violence. Vol. 3. Social influences. Washington, DC, National Academy Press, pp. 377—570.
  30. ↑ Grisso, JA; Schwarz, DF; Hirschinger, N; Sammel, M; Brensinger, C; Santanna, J; Lowe, RA; Anderson, E; Shaw, LM (1999). Violent injuries among women in an urban area. The New England Journal of Medicine. 341 (25): 1899—1905. doi:10.1056/NEJM199912163412506. PMID 10601510.
  31. ↑ Abby A, Ross LT, McDuffie D. Alcohol's role in sexual assault. In: Watson RR, ed. Drug and alcohol reviews. Vol. 5. Addictive behaviors in women. Totowa, NJ, Humana Press, 1995.
  32. ↑ McDonald M, ed. Gender, drink and drugs. Oxford, Berg Publishers, 1994.
  33. ↑ Young, R.; Sweeting, H.; West, P. (23 січня 2008). A longitudinal study of alcohol use and antisocial behaviour in young people. Alcohol and Alcoholism (англ.). 43 (2): 204—214. doi:10.1093/alcalc/agm147. ISSN 0735-0414. PMC 2367698. PMID 17977868.
  34. ↑ Are rapists on pleasure or power trips? — book by James Tedeschi and Richard Felson, 'Aggression and Coercive Actions: A Social-Interactionist Perspective,' advocates rape as an act for sexual pleasure. Findarticles.com (1994-09-05). Retrieved on 2011-10-01.
  35. ↑ а б McKibbin, William F.; Shackelford, Todd K.; Goetz, Aaron T.; Starratt, Valerie G. (March 2008). Why Do Men Rape? An Evolutionary Psychological Perspective. Review of General Psychology. 12 (1): 86—97. doi:10.1037/1089-2680.12.1.86.
  36. ↑ Baxter DJ, Barbaree HE, Marshall WL (1986). Sexual responses to consenting and forced sex in a large sample of rapists and nonrapists. Behav Res Ther. 24 (5): 513—20. doi:10.1016/0005-7967(86)90031-8. PMID 3753378.
  37. ↑ а б Drieschner K, Lange A (1999). A review of cognitive factors in the aetiology of rape: theories, empirical studies and implications. Clinical Psychology Review. 19 (1): 57—77. doi:10.1016/s0272-7358(98)00016-6. PMID 9987584.
  38. ↑ Dean KE, Malamuth NM (1997). Characteristics of men who aggress sexually and of men who imagine aggressing: risk and moderating variables. Journal of Personality and Social Psychology. 72 (2): 449—55. doi:10.1037/0022-3514.72.2.449. PMID 9107010.
  39. ↑ а б Ouimette PC, Riggs D (1998). Testing a mediational model of sexually aggressive behavior in nonincarcerated perpetrators. Violence and Victims. 13 (2): 117—130. doi:10.1891/0886-6708.13.2.117. PMID 9809392.
  40. ↑ Koss, MP; Dinero, TE (1989). Discriminant analysis of risk factors for sexual victimisation among a national sample of college women. Journal of Consulting and Clinical Psychology. 57 (2): 242—50. doi:10.1037/0022-006x.57.2.242. PMID 2708612.
  41. ↑ а б Malamuth NM (1998). A multidimensional approach to sexual aggression: combining measures of past behavior and present likelihood (PDF). Annals of the New York Academy of Sciences. 528: 113—146. doi:10.1111/j.1749-6632.1988.tb50855.x. PMID 3421587. S2CID 38845793.[недоступне посилання з 01.02.2023]
  42. ↑ а б Crowell NA, Burgess AW (eds.) Understanding violence against women. Washington, DC, National Academy Press, 1996.[сторінка?]
  43. ↑ Malamuth NM та ін. (1991). The characteristics of aggressors against women: testing a model using a national sample of college students. Journal of Consulting and Clinical Psychology. 59 (5): 670—681. doi:10.1037/0022-006X.59.5.670. PMID 1955602.
  44. ↑ Lisak, David; Roth, Susan (1990). Motives and psychodynamics of selfreported, unincarcerated rapists. Journal of Personality and Social Psychology. 60 (2): 584—589. doi:10.1037/h0079178. PMID 2188510.
  45. ↑ Lisak, D.; Roth, S. (1988). Motivational factors in nonincarcerated sexually aggressive men. J Pers Soc Psychol. 55 (5): 795—802. doi:10.1037/0022-3514.55.5.795. PMID 3210146.
  46. ↑ Marshall WL, Moulden H (2001). Hostility toward women and victim empathy in rapists. Sex Abuse. 13 (4): 249—55. doi:10.1177/107906320101300403. PMID 11677926.
  47. ↑ War on Women – Time for action to end sexual violence in conflict (PDF). Nobel Women's initiative. May 2011. Архів оригіналу (PDF) за 12 липня 2018. Процитовано 10 листопада 2015.
  48. ↑ Brown C (2012). Rape as a weapon of war in the Democratic Republic of the Congo. Torture. 22 (1): 24—37. PMID 23086003.
  49. ↑ Rape: Weapon of war. OHCHR.
  50. ↑ Syrian child refugees face exploitation, UNICEF says. Reuters. 10 Oct 2013.
  51. ↑ MADRE, et al. Our Bodies Are Still Trembling: Haitian Women Continue to Fight Against Rape [Архівовано 2011-08-15 у Wayback Machine.]. 2011. pp. 11–12.
  52. ↑ Breiding, Matthew J.; Basile, Kathleen C.; Klevens, Joanne; Smith, Sharon G. (2017). Economic Insecurity and Intimate Partner and Sexual Violence Victimization. American Journal of Preventive Medicine. 53 (4): 457, 460. doi:10.1016/j.amepre.2017.03.021. PMC 6426442. PMID 28501239 — через Elsevier Science Direct.
  53. ↑ Loya, Rebecca M. (2014). The Role of Sexual Violence in Creating and Maintaining Economic Insecurity Among Asset-Poor Women of Color. Violence Against Women. 20 (11): 1299, 1308—1309. doi:10.1177/1077801214552912. PMID 25288596 — через Sage Journals.
  54. ↑ Terry, Geraldine (19 січня 2007). Poverty Reduction and Violence Against Women: Exploring Links, Assessing Impact. Development in Practice. 14 (4): 473—474. doi:10.1080/09614520410001686070 — через Taylor & Francis Online.
  55. ↑ Post, Lori A.; Mezey, Nancy J.; Maxwell, Christopher; Novales Wilbert, Wilma (2002). The Rape Tax: Tangible and Intangible Costs of Sexual Violence. Journal of Interpersonal Violence. 17 (7): 777, 779. doi:10.1177/0886260502017007005 — через Sage Journals.
  56. ↑ Loya, Rebecca M. (2014). The Role of Sexual Violence in Creating and Maintaining Economic Insecurity Among Asset-Poor Women of Color. Violence Against Women. 20 (11): 1299, 1303—1308. doi:10.1177/1077801214552912. PMID 25288596.
  57. ↑ Morrell R, ed. Changing men in Southern Africa. Pietermaritzburg, University of Natal Press, 2001.
  58. ↑ Jewkes R (2002). Intimate partner violence: causes and prevention. Lancet. 359 (9315): 1423—1429. doi:10.1016/S0140-6736(02)08357-5. PMID 11978358.
  59. ↑ а б Bourgois P (1996). In search of masculinity: violence, respect and sexuality among Puerto Rican crack dealers in East Harlem. British Journal of Criminology. 36 (3): 412—427. doi:10.1093/oxfordjournals.bjc.a014103.
  60. ↑ а б Wood K, Jewkes R. «'Dangerous' love: reflections on violence among Xhosa township youth». In: Morrell R, ed. Changing Men in Southern Africa. Pietermaritzburg, University of Natal Press, 2001.
  61. ↑ Silberschmidt M (2001). Disempowerment of men in rural and urban East Africa: implications for male identity and sexual behavior (PDF). World Development. 29 (4): 657—671. doi:10.1016/S0305-750X(00)00122-4.
  62. ↑ Watts C, Zimmerman C (2002). Violence against women: global scope and magnitude. Lancet. 359 (9313): 1232—1237. doi:10.1016/S0140-6736(02)08221-1. PMID 11955557.
  63. ↑ Antrobus P. «Reversing the impact of structural adjustment on women's health». In: Antrobus P et al., eds. We speak for ourselves: population and development. Washington, DC, Panos Institute, 1994:6–8.
  64. ↑ Omorodion FI, Olusanya O (1998). The social context of reported rape in Benin City, Nigeria. African Journal of Reproductive Health. 2: 37—43.
  65. ↑ Faune MA. Centroamerica: los costos de la guerra y la paz. [Central America: the costs of war and of peace.] Perspectivas, 1997, 8:14–15.
  66. ↑ Libya rape victims 'face honor killings' — BBC News. Bbc.co.uk (2011-06-14). Retrieved on 2015-11-30.
  67. ↑ Maldives girl to get 100 lashes for pre-marital sex — BBC News. Bbc.co.uk. Retrieved on 2015-11-30.
  68. ↑ Morocco protest after raped Amina Filali kills herself — BBC News. Bbc.co.uk. Retrieved on 2015-11-30.
  69. ↑ Edwards, Haley Sweetland (November 16, 2017). «An 87-Year-Old Nun Said She Was Raped in Her Nursing Home. Here's Why She Couldn't Sue». Time.
  70. ↑ Rozée, Patricia D. (December 1993). Forbidden or forgiven?: Rape in cross-cultural perspective. Psychology of Women Quarterly. 17 (4): 499—514. doi:10.1111/j.1471-6402.1993.tb00658.x.
  71. ↑ Coy, Maddy; Kelly, Liz; Horvath, Miranda A.H. (2012), Troubling notions of male entitlement: men consuming, boasting and confessing about paying for sex, у Coy, Maddy (ред.), Prostitution, harm and gender inequality: theory, research and policy, Farnham, Surrey, England Burlington, Vermont: Ashgate, с. 121—140, ISBN 9781409405450.
  72. ↑ Ariffin, Rohana; Women's Crisis Centre (Pinang, Malaysia) (1997). Shame, secrecy, and silence: study on rape in Penang. Women's Crisis Centre. ISBN 978-983-99348-0-9.
  73. ↑ Bennett L, Manderson L, Astbury J. Mapping a global pandemic: review of current literature on rape, sexual assault and sexual harassment of women [Архівовано 2012-11-02 у Wayback Machine.]. University of Melbourne, 2000.
  74. ↑ Jewkes R, Abrahams N (2002). The epidemiology of rape and sexual coercion in South Africa: an overview. Social Science & Medicine. 55 (7): 1231—44. doi:10.1016/s0277-9536(01)00242-8. PMID 12365533.
  75. ↑ Sen P. (1999) Ending the Presumption of Consent: Nonconsensual Sex in Marriage. London, Centre for Health and Gender Equity
  76. ↑ Buckley T, Gottlieb A. (1998) Blood Magic: The Anthropology of Menstruation. Berkeley, CA, University of California.
  77. ↑ а б Sanday P (1981). The socio-cultural context of rape: a cross-cultural study. Journal of Social Issues. 37 (4): 5—27. doi:10.1111/j.1540-4560.1981.tb01068.x.
  78. ↑ Smutt M, Miranda JLE. «El Salvador: socializacio´n y violencia juvenil». [El Salvador: socialization and juvenile violence.] In: Ramos CG, ed. America Central en los noventa: problemas de juventud. [Central America in the 90s: Youth Problems.] San Salvador, Latin American Faculty of Social Sciences, 1998:151–187.
  79. ↑ Watkins B, Bentovim A (1992). The sexual abuse of male children and adolescents: a review of current research. Journal of Child Psychology and Psychiatry. 33 (1): 197—248. doi:10.1111/j.1469-7610.1992.tb00862.x. PMID 1737828.
  80. ↑ Wood K, Maepa J, Jewkes R. Adolescent sex and contraceptive experiences: perspectives of teenagers and clinic nurses in the Northern Province. Pretoria, Medical Research Council, 1997 (Technical Report).
  81. ↑ Hadidi M, Kulwicki A, Jahshan H (2001). A review of 16 cases of honour killings in Jordan in 1995. International Journal of Legal Medicine. 114 (6): 357—359. doi:10.1007/s004140000166. PMID 11508804.
  82. ↑ Brownmiller, Susan (1993). Against our will: men, women, and rape. New York: Fawcett Columbine. ISBN 978-0-449-90820-4.
  83. ↑ а б Ellis, Lee (1989). Theories of rape: inquiries into the causes of sexual aggression. Washington, D.C: Hemisphere Pub. Corp. ISBN 978-0-89116-172-1.
  84. ↑ Lee Ellisa; Charles Beattie (1983). The feminist explanation for rape: An empirical test. Journal of Sex Research. 19: 74—93. doi:10.1080/00224498309551170.
  85. ↑ Jozkowski, Kristen N.; Peterson, Zoë D. (2013). College Students and Sexual Consent: Unique Insights. Journal of Sex Research. 50 (6): 517—523. doi:10.1080/00224499.2012.700739. ISSN 0022-4499. PMID 23039912.
  86. ↑ Sexual pressure and young people's negotiation of consent (PDF). Australian Centre for the Study of Sexual Assault Newsletter. Australian Institute of Family Studies. 14 June 2007.
  87. ↑ Struckman-Johnson, David; Struckman-Johnson, Cindy (1991). Men and women's acceptance of coercive sexual strategies varied by initiator gender and couple intimacy. Sex Roles. 25 (11–12): 661—676. doi:10.1007/BF00289570.
  88. ↑ Bolotnikova, Marina N. (2012-03-26) Rape and The Gatekeeper Narrative | Opinion | The Harvard Crimson. Thecrimson.com. Retrieved on 2015-11-30.
  89. ↑ Emmers-Sommer, Tara M.; Allen, Mike (2004). Safer Sex in Personal Relationships: The Role of Sexual Scripts in HIV Infection and Prevention. Taylor and Francis. ISBN 978-1-4106-1168-0.
  90. ↑ Gender Stratification [Архівовано 2011-07-06 у Wayback Machine.]. Wps.pearsoned.ca. Retrieved on 2011-10-01.
  91. ↑ Interview with Catherine MacKinnon: Are Women Human ?. Sisyphe.org. Retrieved on 2011-10-01.
  92. ↑ а б Sexual Scripts, Sexual Double Standards, Rape Myth Acceptance, and Perceptions of Acquaintance Rape Among University Students at Vilnius University, Vilnius Lithuania — Stromberg. Lituanus.org. Retrieved on 2011-10-01.
  93. ↑ The International Encyclopedia of Sexuality: Thailand [Архівовано 2008-07-29 у Wayback Machine.]. hu-berlin.de. Retrieved on 2011-10-01.
  94. ↑ Trend, David (28 квітня 2016). Elsewhere in America: The Crisis of Belonging in Contemporary Culture (англ.). Routledge. ISBN 978-1-317-22543-0.
  95. ↑ Sexual Coercion: Young men's experiences as victims and perpetrators [Архівовано 2011-07-25 у Wayback Machine.]. popcouncil.org. June 2004
  96. ↑ Smuts, Barbara B. Male Aggression and Sexual Coercion of Females in Nonhuman Primates and Other Mammals: Evidence and Theoretical Implications. Advances in the Study of Behavior 22 (1993)

Подальше читання[ред. | ред. код]

Посилання[ред. | ред. код]

Сексуальна етика
Сексуальність людини
Репродуктивні права
Згода на секс
Сексуальне зловживання
Отримано з https://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=Причини_сексуального_насильства&oldid=42595255